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江苏盐城有哪些名人，具体是做什么的？
盐城，江苏省地级市，长江三角洲中心区27城之一。 地处中国东部沿海地区，江苏省中部，东临黄海，南与南通接壤，西南与扬州、泰州为邻，西北与淮安市相连，北隔灌河和连云港市相望。西周前为“淮夷”地。西汉高帝六年（前201年），始建盐渎县。东晋安帝义熙九年（413年） ，因“环城皆盐场”更名盐城。
盐城自古以来就是一个富饶之地，物华天宝，人杰地灵，出现了不少历史名人，下面我们一起来看看盐城都有哪些历史名人。
1.陈琳
陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。
2.陆秀夫
陆秀夫（1235年-1279年） ，字君实，楚州盐城县（今江苏省盐城市）人，南宋民族英雄。祥兴元年（1278）为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。
3.卞元亨
卞元亨（1328～1419），盐城县东溟（今江苏盐城市便仓镇）人。卞元亨后在东溟隐居耕读，依柏为门，号“柏门老人”，又号“东溟叟”。晚年仍以吟诗和植牡丹自娱。永乐十七年（1419年）去世，享年91岁。遗著有《柏门诗集》、《牡丹诗》等。
4.宋曹
宋曹（1620-1701），字彬臣， 号射陵，又号耕海潜夫。明泰昌元年生于盐城县新兴场人（现盐城市亭湖区新兴镇）。宋家祠堂大门两侧曾有"两朝辅弼，十世簪缨"的对联。从宋曹曾祖、祖父起，皆以举人入官。
5.王艮
王艮（1483年7月20日~1541年1月4日），字汝止，号心斋，明代哲学家，南直隶泰州安丰场（今江苏省东台市安丰镇）人。起初投入王阳明（守仁）门下为求生，后来转而治学，创立传承阳明心学的泰州学派，初名银，王守仁替他改名为艮。
6.施耐庵
施耐庵（1296年—1370年），名耳，明代文学家，又名肇(zhao)瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。《水浒传》是中国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，施耐庵也因此被誉为“中国长篇小说之父”。
7.胡乔木
胡乔木(1912年6月1日——1992年9月28日)，本名胡鼎新，“乔木”是笔名。江苏盐城人，清华大学、浙江大学肄业，1930年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。
在古代，对当将军的人有什么能力的要求吗？
“克敌在兵，而治兵在将。兵无节制则将不任 ，将非人则兵必败。是以两军之间，决生死成败之际 ，有精兵不如良将。”
这句话出自明太祖朱元璋的口中，在朱元璋眼里，所谓的良将是指那些能够在实战中带领军队获胜的将领。
因此，我们不难看出，在古代，对当将军的人只有一个能力要求，那就是“能打胜仗”。但是当将军真的那么简单吗？
三类将军
答案当然不是，曾有人将古代的将军大致分为三类，第一类是纸上谈兵的将军，只知道兵法却没有实战能力，即“能言之未必能行之者”；第二类则是不读兵书但却能在实战中获胜的将领，即“能行之未必能言之者”；而第三类则是既知道兵法又有实战能力的将军，即“既能言之又能行之者”。
毫无疑问，第三类将军才是将军的最高标准。
而关于这一类将军的能力要求，其实在《孙子兵法》中便有答案。
《孙子兵法》想必就不用我过多介绍了，在《计》篇中，孙子曾总结了一名优秀的将领该具备的五个条件，即“智、信、仁、勇、严”。
将者，智、信、仁、勇、严也；
将军五德
首先，何谓智。
在这里，智有两方面的含义，首先，作为将领，你要足够的聪明，你要拥有随机应变的能力，在兵法中曾提到过“因敌而制胜”，面对不同的敌人，需要将领可以随时想到合适的应对方法。
而第二方面的含义则在于拥有足够多的知识。
作为一名将军，可不仅仅是只会冲锋陷阵就行了，还要有“决胜千里”的能力，而这个能力很大一部分要源于将军的知识层面。
首先，兵法将军肯定是要懂得，包括行军扎营、阵法战法等等，这些都可以从兵书上去获得，此外，在兵书上要求将军需要具备“知天知地”的能力。
知天即能观察天上星象，来确定天气，知地即通晓地形，何谓“六型”、何谓“九地”等等。只有懂得了这些，才能更好的排兵布阵。
接下来，我们来讲一讲“信”。
这里的信即“施无法之赏 ,悬和交之令”，要做到说话算话，赏罚分明，只有这样，才能更好的管理控制军队。
而关于“仁”，则是指作为将军不能一味的高高在上，要懂得给士兵留下良好的印象，要更好的爱护士兵，这般做，才能让士兵可以“死心塌地”的为你卖命。
说起“勇”，值得一提的是，这里的勇不仅仅是说将军带兵打仗要勇往直前，这里的勇更多的含义是要求将军要果断决绝。
我们常说“慈不掌兵”、“将在外，军令有所不受”等等。
这些话告诉我们作为将军一定要敢于决策，不应该缩手缩脚。
“战道必胜, 主曰无战,必战可 也 战道不胜 , 主曰必战 ,无战可也”
最后便是关于“严”，这一点很好理解，要以严格的态度训兵、带兵。
如果说“智、信、仁、勇、严”是外在的能力要求，那么，作为一名优秀的将军，还要具备“静 、幽 、正 、治”的内在能力。
“将军之事 , 静以幽 , 正以治。 ”
也就说，将军遇到事，要先冷静，再细细考虑；管理军队要以公正的态度来治军。
总结
总的来说，在古代，一名优秀的将军一定要具备“智、信、仁、勇、严”的外在能力，以及“静 、幽 、正 、治”的内在能力。
那么，问题来了，在古代，当我具备这些条件时，我总么才能成为将军呢？
其实，古代成为将军的方式也无外乎以下几种。
第一种就是老老实实应征入伍，然后建立军功，慢慢往上升，一旦成为了将军，就会受到朝廷的重任；
第二类则是通过武举的形式；而第三类便是世袭以及荫袭了。
最后，总结一下，历朝历代的将军，其实最受欢迎的便是“儒将”，上马能打仗，下马能治国。但这一类将军真的不多。
注：图片来源于网上，侵权删
参考资料《孙子兵法》
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